注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

极乐大家园的博客

至诚顶礼仁德上人!阿弥陀佛!

 
 
 

日志

 
 

修心是去私心、贪心、破执着,不要学狂热的追星族  

2014-09-12 21:27:57|  分类: 仁德法语 第1册 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

所谓修行,就是修心、修心再修心!要在自己的心地下功夫,要把自己的真心认识清楚,然后去掉自己八识田里的私心、贪心、欲望、追求、执着心,找回自己本有本能、如如不动的清净心。绝对不是向外面追求什么、贪恋什么、抓个什么东西。而是放下,舍弃一切的执着与烦恼,因为烦恼本无,都是自己的强烈执着造成的,去掉了分别与执着,烦恼不用去,自然就没有了。

如果不明白自己的本心,不懂得在自己心中下功夫,不明白修行是放下,是布施,是舍掉一切的情执、贪爱、牵挂心。不能在自己心中去修正自己错误的思想、意思、观点,错误的知见、认识,错误言行造作。而是在外相上去追求形式上的佛法,只有吃亏上当受骗,得不到一点真实的利益。只是白忙一场,吃力不讨好。反而越修越迷,越修越糊涂,舍弃了自己当下的心,去心外寻找大道,追求解脱,希望成佛。不知佛就在自己清净心中,道就在自己的本性之中,法就在自己的真实智慧之中。舍弃自家的如来宝藏不挖、不认识,到心外去求、去找,能找得到吗?能求得到吗?就是求来的,也是别人的东西,别人的智慧功德,与自己有什么相干呢?

正如佛身边的弟子,又是堂弟的提婆达多。又如佛陀的亲生儿子善星比丘,都在佛的身边。他们不懂得找回自己的清净心,而是追求外相的神通感应,追求一些虚妄不实的东西,贡高我慢、嫉妒斗争,连佛陀都看不起,都要争、要斗、要见佛的过失,最后自受果报,活活下了地狱。是佛陀不度他们,还是他们不让佛陀救度呢?他们没有诚敬心,不懂得找回自己的本心。而是在外面去追求名利神通,还要与佛斗争。佛陀有什么法子呢?

修行,找回自己的本心最重要!千万不能向世间一般迷人一样,去学习追星族,听到有修苦行的就迷恋崇拜;听到有闭关住山的有了大神通感应,就生起欢喜追求的心。好像从别人身上能得到一些自己想得到的东西,好像自己不用吃苦、不用放下专修,经过别人一点化、一加持、一灌顶,或者一个什么信息,就能不劳而获,就能很轻松自在的成就解脱了。

为什么这样想?为什么这样追?为什么这样迷恋?都是因为贪心、私心、利心、求心,都是大业障、习气在作怪。自己不想吃苦,不想放下,不想去私心、贪心,不想破除执着、习气、烦恼,就想不劳而获,天上掉馅饼,靠别人加持、帮助成就佛道。想的美,想的比谁都聪明。实不知聪明反被聪明误,如果佛真能拉我们成佛,要知道过去的佛无量无边,现在的佛也是无量无边,一尊佛的愿力神通,完全能把我们法界的一切众生全部度尽。为什么还有我们这些迷惑、外求的众生呢?就因为我们太聪明了,心眼太多了,不让佛度,不听佛的话,不按照佛的教导去做。不愿意去私心、贪心。不愿意放下一切的执着,总是自做聪明,自找一条自认为能解脱的简捷路。就是不肯放下,就是不肯去私心贪心执着心,只是在形式上骗人骗自己。这正是极乐世界有路硬不去,地狱无门硬去钻呀!自作自受能怨何人呢?

佛陀他老人家与我们讲的很清楚,要依靠自己解脱自己,要自觉、自悟、自发心。自己不发菩提心,十方诸佛也救不了。正如《华严经》中所说“不发菩提心,修诸善法是为魔业”。对善知识要恭敬,但不能执着从善知识身上得到什么。善知识只是帮助我们破除执着,扫除贪心、私心,是帮助我们放下、布施、舍弃一切烦恼执着,绝对不是给我们什么,更不是让我们抓住什么,更不是让我们迷恋什么。真正的善知识那里什么也没有,说的一切法也是我们自心本有,是自己的东西。如果不是自己的法。善知识的法善知识用。我们没有明白,没有如实做到,我们心中没有真法,对我们有什么用呢?

正如别人吃饭,我们能饱吗?别人没私心、贪心、没有妄想、分别、执着,别人得清净解脱。我们自己自私自利一大堆,妄想分别一大片,烦恼、业障、习气无量无边。我眼看别人自在解脱,我们自己心中除了眼馋、羡慕,还有什么本事能力呢?就如同看着别人吃得很香、很甜,自己照样饿死。有什么用呢?这样一听就明白的浅显道理,能不明白吗?明白了不做不行,还是按自己的意思知见去做、去行、去思维,照样我执、我见、我慢、我的执着,照样烦恼不了。说食不饱,对自己有什么好处呢?这样的道理一听当下就明白,也认可,也相信是没有错。若要解脱得自在安乐。只要破我执、法执,只要去私心、贪心、傲慢心,只要万缘放下、一切放下,只有真放下才能真解脱。

可是回过头来一想,麻烦来了。我已经全部放下了,没有一点执着了,自心都空空净净、无一物了,还要放下什么呢?再说放下,就等于头上按头,让人难过呀!!

如果真的放下的人,听到放下还放不下,能算是真放下吗?真的心空无我、无着、无一物,放下也不可得。听到就等于没听到,怎么还会对“放下”二字产生烦恼呢?这正是自心自知道。动心不动心,清净不清净,能骗别人,能骗自己吗?自己自心不安不定、乱七八糟,自己冒充心安,冒充有定力,冒充有功夫。实际上自己的心已经乱成一团乱麻,自己只想虚伪爱面子,装出一付清净相、如如相、不动相,实际外静内动,早就翻天覆地自己做不了主了。自己还能骗下去吗?自己想骗人的本事都没有了,只有翻种子,发疯发狂,或者向外跑掉。这时候心中只有一计,走为上,一走了之,耳不听心不烦。

其实并不是语言文字让我们烦恼,是自己八识田里的业障习气冒出来,自己与自己过不去,自己给自己烦恼,如果真的心空了、无事了、无着了、无听无闻不着相了,还会有什么烦恼吗?口中说空不管用,在事上、在境界来临的时候,真空、真不着相、真正不动心,才算是真功夫,才算是真智慧。弄虚作假,自己骗自己,自己假装善知识,自己冒充心空无着的自在解脱人,一考试就知道。遇境还动心,还有我的分别执着心,能会没有烦恼吗?

为什么扎心?为什么听了难过?为什么要逃避?为什么想找一个没人干扰的地方去?就是因为心中有我,不愿意过关,不愿意把我彻底放下,不愿意让别人来刺我的我执心。心中还有我的执着,到什么地方能没有烦恼呢?认为死了就没有了,其实呀,更苦!活着明明白白都过不去,死了是大迷惑,下十八层地狱受苦,更难受!更难过!在地狱中没有退路、没有逃路、没有再躲避的地方,不受也要受、不过也得过、不忍也要忍、不行也要行。因为做人可以逃避到畜生道或鬼道、地狱道里去逃避。一旦到了十八层地狱没有地方逃避,只有忍受。到没有逃避的时候自然就没法了。所以修行最怕的是不过关,遇难题就逃避,不能超越自我、战胜自我。逃避的心就是不认账、赖账,向更深处堕落。

众生的烦恼是什么呢?就是遇到境界就动心分别执着,喜欢、高兴、开心的就贪恋、执着爱个死。对于讨厌、不喜欢的境界就远离、舍弃、恨个死。反正爱执也是死,怨恨痛苦也是死。所以总是在生死轮回之中很难逃得出来。要解决生死轮回的方法很简单也很容易,只是我们愿不愿意做。把凡夫的分别心去掉,找到自己的平等智慧,就是跳出了六道轮回,就是真正的解脱自在。因为没有我的分别执着,就不会再有爱憎取舍、烦恼心。无人、无我,争什么?斗什么?辩论什么?计较什么呢?

若能真正做到心平气和,平等慈悲的爱尽一切众生,即能达到无争心。无争心即是清净心,即是解脱自在心。一切的烦恼都是因为有我的分别、执着、计较的心造成的。争论、辩解、分析、是非人我、善恶美丑、凡圣等等这一系列的我执、分别心,是修行路上的大障碍。正因为强烈的我执我见,才会造成我行我素。总认为自己最伟大、最正确、最聪明、最有理、最善良。

就是自己说自己是罪恶累累、恶贯满盈,坏的头顶生疮、脚底流脓,把自己说的一无是处,没有一点好的地方,其实内心深处还是为了表现自己,是为了证明自我已经觉悟了,认识了自己缺点错误的人。还是变着法子在演戏,为自己打广告。让别人了解自我的存在,了解自我是一个看清了自己是有错误、缺点的坏人,是一个业障深重的大罪人。可是遇到别人真的和我过不去的时候,照样还是发脾气、翻种子,照样还是保护自己的脸面,为了自己的面子,宁肯苦死、烦恼死也不能放松,这是死要面子活受罪。

问一下自己,为了面子可以不惜一切代价,争来的面子是个什么呢?什么是面子呢?要面子有什么用呢?是谁要面子呢?听到此处也明白,也清楚。面子是假的、是虚的、是害死人不偿命的害人贼。可是有几个人不爱护这个迷人贼?有几个人心甘情愿的把自己心中的贼放下呢?有几个没有虚荣爱面子的心理呢?

就为了这个假面子的我、我、我,任性所为、一意孤行,以我为是、真是胆大包天。自己造下的恶因,在受罪报时,又要爱护自己的假脸,爱面子、虚伪、虚荣、转圈圈,就是不想认账,总想回避现实的果报,真是胆小如鼠。也就是在自私自利、贪心欲望、名利情爱、淫欲贪着时,胆子比天大,是英雄!到了果报现前,听了几句刺耳的话,都要跳楼自杀,都要想着法子逃避,不乐意听,敢做不敢当。

既然这么胆小怕果报,就不该自己种因胆大包天呀?现在害怕、逃避、后悔不是解决的方法,只有认账,只有心甘情愿的接受果报。明白自己所造下的罪恶是自作自受,不能有一丝一毫的怨言,更不能有一丝一毫不乐意的逃避心理。只有战胜自我、超越自我,别无二路可走。只有这一条路,只有认账,心甘情愿的接受。从中接受教训,永不再犯类似的习气毛病。彻底的清除自己心中的污泥、业障。真正明白万法皆空,因果不空的真实义。自己当初如果不犯过失,没有造下私心贪心执着心、欲望心的业障,怎么会有现在的不开心。听了以后,身心的感觉如何呢?如果自己心中清净无事,没有一点障碍,怎么会动心不安,翻种子呢?自己不做亏心事,半夜打门心不惊。我们心中如果没有执着、私心、贪心的烦恼,无论言语怎么说,怎么讲,反正于我无关。我何必动心、乱七八糟、心神不安呢?为什么不安呢?为什么自己不能当家做主呢?为什么还有不乐意听的语言呢?还是自己心中有问题、有毛病、有障碍、有执着,言语刺疼了自己的心。这正是给我们治心病、消业障、去习气。我们不但不感恩、不报恩,还要听后再翻种子,再生烦恼,再产生逃避远离的心,这样能对得起自己的良心吗?能对得起帮助我们消业障的恩人吗?我们要扪心自问,这一关不过,到什么时候过能过去呢?不执着、放下、心空还有什么过不去呢?

                 仁德上人法语---第一册 

修心是去私心、贪心、破执着,不要学狂热的追星族 - 极乐大家园 - 极乐大家园的博客

    

  评论这张
 
阅读(8)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017