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至诚顶礼仁德上人!阿弥陀佛!

 
 
 

日志

 
 

道即是理,理即是空,空性只可悟,不属于修,修是去习气。  

2015-01-10 11:23:35|  分类: 仁德上人法语第2 |  标签: |举报 |字号 订阅

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虽然世界是很多的宗教都劝人积德行善,助人为乐。世间法的一切教育也是劝人起好心、动好念、说好话、做好人。但好人的标准是有等级与差别的。所谓好人的第一个标准就是没有私心、没有贪心、第二个标准就是无私、无我,能为众生服务,能把一切众生的利益放在自己的前面。第三个条件就是要明了空性,不执着一切幻相,因为佛说,“凡所有相,皆是虚妄”。又说“知幻即离,离幻即觉,不作方便,即得解脱”。世出世间一切法,一切相,一切境界,一切人事物,一切的所有,都是“无所有、毕竟空、不可得”。既然知道一切都不可得,就要做到,对世出世间一切法,一切人事物,一切所有不再执取,不再追求,不再计较,不再挂在心中。要放下一切,空掉一切,忘掉一切,不执着一切。时时刻刻,处处在在,也就是无论在什么地方都要观自心,看自己心里面还有什么东西,还有什么放不下的,还有什么要追求的,还有什么舍不掉的,还有什么要分别执着的。只要心中还有一点牵挂放不下的,还有一点事情分别执着,计较是非人我,分别错对,见别人的过失,还有一丝一毫的自私自利,还有一点我执,为我着想,为我动心,为我动念,这都是不对的。都是自心的不清净,也正是自己从前所造下的业力现在在翻种子。自己要把自己的心看清楚,看明白,看透彻,凡是看到自己业障、习气毛病的种子翻出来,都要用空性一觉。一觉就是一下子明白过来,凡所有相,皆是虚妄。自己的翻种子、业障、习气,都是因为自己着相而造成的。若能当下一觉、一空,一明白,一觉醒,自己上当了,上了自己着相的当,把境界当真了。马上明白过来都是虚幻的、假的,自己为什么着相呢?不着相心即空,心空即无事无烦恼、无牵挂、无分别执着。这就是消业障,除习气最好的妙法,也是对治翻种子的秘诀。只要一觉即空。一空即了。再大的业障、习气、种子,都无法抵挡一个空。空的力量最大,空的作用最强,空性有不可思议的巨大威力。空性能破除一切的执着,消除一切的业障习气,断除一切的烦恼,解脱一切的生死病根,安住空性不着相,即是最无上的秘诀,也是最无上的大智慧。只要有一念不空,麻烦、烦恼就要来临。一旦种子翻出来了,发疯发狂了,再想用空性对治,早已经把空性忘之十万八千里之外了。发疯发狂的时候,空性在自心中已经不存在了。我们每一个人都能亲身体会。所有的业障、习气、烦恼,都是因为自己的心不空,都是因为着相生心,动分别执着造成的。执着最恶最坏,如果没有分别心,没有错对、好坏、善恶、是非的这些分别,就是自心要执着,也没有什么东西可以执着,自然还是归向空无所有啊!!所以分别心是执着心的最坏帮凶。分别执着就像一对罪犯,一唱一合,合伙做坏事,作恶行凶。这两个元凶,搞掉一个,剩下的一个就无法行凶作恶了。如没有分别心,执着就没有作用。没有执着心,分别的再多都是空无所有,不会形成作案行凶的事实。要对治这两位最坏的敌人,就要找到他们的老家,找到这兄弟二人的父亲来解决问题。这兄弟二人不走正道,作恶造罪,都是因为他们的父亲没有管好。要找到分别、执着的父亲,就是着相这位年老的老贼。着相才是这个贼窝的贼首,贼头。若能找到贼头,把他拿下。分别执着、烦恼业障、习气、翻种子等等这些小贼兵、小贼将就不起作用了。这叫擒贼先擒王。一旦心空不着相了,所有的分别执着烦恼习气、业障毛病都不能再作恶了,都会被改造成一个有用的公民。所以我们修学无量的法门,听闻很多的教理,目的只有一个搞掉贼头,摧毁贼窝。也就是不能着相,着相就是贼头贼首。我们现在打七,就是打死爱着相的自我老贼。一旦老贼我执动乱着相,马上烦恼即生,不是执着身体的难受痛苦,就是分别外界的是非长短。或者见别人的过失。或者动乱不安,妄想连篇。只要心不空,一着相马上祸乱无穷。身心不安,乱七八糟,烦恼重重。打七就是要打死着相这位老贼,闭关就是闭死我我我着相的这个老贼头。贼头一死,这场打贼的战斗即大获全胜。所以要明白修一切法,就是不着相,听闻一切的教理也是为了做到不着相。专修闭关就是为了不着相打基础。

不着相即名道,着相即名烦恼生死轮回。谁能做到处处在在不着相,即是真修、真干、真智慧、真解脱。

                            仁德上人法语---第二册

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